“撮撮”纸牌，也被称为“点子牌”。细心观察可以知道，牌面上“撮撮”纸牌所标注的点数，为两粒骰子1-6的排列组合，共有二十一种组合。与“上大人”纸牌一样，每种组合有四张牌，一幅“撮撮”纸牌共有八十四张；牌面颜色，则有纯红、纯黑、红黑相间三种。
“撮撮”纸牌也是一种古老的棋牌游戏，四川、湖北、湖南等地民间均有此娱乐活动。笔者见过四川民间文化研究者的一篇文章，称“撮撮”纸牌为三国时期诸葛亮发明。而在汉川本地，则有更多的人以为，“撮撮”纸牌发明者是三国时期的曹操。对其发明者的争议，似乎没多大必要，曹操历来有被认为是“奸雄”，也许是其原因之一。
汉川为何有这些关于曹操的传说，是因为汉川也是三国时期“赤壁之战”五大战场之一。这里留有关公系马的系马口镇，也留有曹操兵败后埋葬士兵遗体的“尸骨台”。位于汉川中州农场的“赤壁古镇”，更是古代“汉川八景”之一。明代万历年《汉阳府志》记载了诸多史料可以佐证。《汉阳图经》云：“赤壁，又名乌林，在川县西八十里。”今按赵志云：“《水经》述江水源流，江水左经乌林南。郦道元注云：‘左经赤壁北，’则赤壁、乌林相距二百里，非一地二名也。况操舟自江陵顺下，周瑜自江州逆上，两军相遇赤壁，则赤壁当临大江。临嶂、汉川皆偏僻，非大战之地。自昔江汉间言赤壁者五，惟江夏之说颇合载籍，虽东坡二赋，亦一时江上感创之作，今乃载赤壁者，将使后之人无复致疑云尔。汉川则略而不书。明代无名氏的《铜塚诗》曰：生前欺君篡汉统，死后欺人作疑塚。丈夫百战死则休，岂有贻谋到丘陇。人不疑君君自疑，有日发挥君岂知。吾当发〔冢〕七十二，定有一冢是君尸。
“撮撮”纸牌与“上大人”纸牌相比，趣味性更强，更为科学与严谨。其一，“撮撮”纸牌的牌面，蕴含算术、排列组合等数学知识；其二，“撮撮”纸牌中，“天地人和”等牌的冠名，也体现中国古代老庄文化天人合一的思想；其三，“撮撮”纸牌游戏规则，则灌输了更多古代冷兵器时代的战略思想。
为何说“撮撮”纸牌的分类，是与古代战争有着密不可分关联呢？第一，“撮撮”纸牌的每张牌，分配了固定的地位，由下至上等级森严，如军营执行军令令行禁止，下级服从上级；第二，按照三军管理体系对“撮撮”纸牌划定了三套系统，不同系统的单张纸牌，牌面再大，也不能战胜其它系统的小牌。具体的分类是：天牌、地牌、人牌、和牌、长门、幺门是一套系统；侯丁、红五、侯六、红七、红九等红点纸牌是一套系统；黑五、黑七、黑八、黑九等黑点纸牌是一套系统。这系统门类不同的牌，也可组合一起出牌。如天九，就是起码一张天牌，与两张以上的九点牌可以一起出牌，几地八也是类似。天管地，地管人，人管和，按照道家理论依次排序。
“撮撮”纸牌游戏规则，也如古代的实战战局。为三人游戏，也可四人轮流参与。参与游戏者，每轮可出一次牌，最大的牌可以按照张数积分，积分达到十五张者可以取得胜局。但获得胜局资格，另想扩大战局者，也可继续游戏。其中，最重要的原则是“有管必管”，最底层小牌，也可能触动最高层大牌。这项固定且独有的游戏规则，与古代兵法中，“兵来将挡，水来土掩”的说法一致。“撮撮”纸牌的开局，讲究“红黑单吊，三镇五出”，即出单张小点数的牌，或者三张、四张同样的牌，或者有天牌、地牌、人牌、和牌带队，五张以上的牌。开局出牌，理论上另外两家都管不住的牌，除了可直接取得胜局外，不能出此牌。
“撮撮”纸牌，另有保护弱势群体的特殊规定。如手头集齐地位较低的，八张或以上长门牌（共十二张）、十张或以上幺门牌（共十六张），这些牌直接可以计入取胜的牌张之中。如同本地一句民间俗语：兔子成群都可以咬人。参与“汉川纸牌”棋牌娱乐活动的，对象基本较为固定。一般来说，女性较喜爱“上大人”纸牌，中老年男性较倾向于““撮撮””。如同汉川本地人，对中国古典四大名著的爱好一样，女性比较喜欢阅读《红楼梦》，中老年男性则喜欢阅读《三国演义》。这也是汉川本地人文风情中，一个十分有趣的现象吧。